Jesús y los niños

Jesús y los niños

miércoles, 3 de febrero de 2016

JESÚS VERDADERO HOMBRE Y VERDADERO DIOS

       ACTIVIDADES REALIZADAS POR ALUMNO/AS DE 6º A
                                                           
                                                                    CURSO: 2015 -2016








JESÚS ES DIOS Y HOMBRE VERDADERO


    • Jesús como hombre, fue en todo igual a nosotros menos en el pecado. 
    • Jesucristo como Dios, sabían que era Dios y conocía los planes de Dios
    Todo comenzó con la Encarnación del Hijo de Dios en el seno de la Virgen María por obra del Espíritu Santo.

    Es decir, que el Verbo, que era Dios, con su naturaleza divina, se encarna en el seno de María, recibiendo de ella un cuerpo humano con una naturaleza humana. El resultado, es, que Jesucristo es una persona, con dos naturalezas: una divina y otra humana. Ambas completas, distintas, que no se mezclan, ni se confunde.

    Decimos que Jesús es hombre verdadero, porque:
    • Tiene un alma como cualquier persona humana.
    • Tiene los conocimientos limitados de cualquier persona y por eso progresaba en “sabiduría, en estatura y gracia” (Lc. 2,52)
    • Su voluntad humana sigue a la voluntad divina sin hacerle resistencia ni oposición, pues ha hecho siempre la voluntad del Padre.
    • Su cuerpo era limitado como cualquier persona que progresivamente se desgasta y necesita dormir, comer, descansar para vivir con normalidad.
    • Su corazón era humano, como el nuestro que sufrió con el abandono de sus amigos, pero que amó con el amor del Padre.
    • nació, fue niño, creció, aprendió, trabajó 
    • tuvo amigos y quería a las personas
    • se enfadaba, se entristecía, lloraba
    • sentía hambre, sed, cansancio, sueño
    • siente la necesidad de rezar y explica que hay que tratar a todos como hermanos
    Decimos que Jesús es verdadero Dios porque:
    • Su naturaleza era divina.
    • Tenía un conocimiento especial de su padre Dios (cf. Mc 14, 36; Mt 11, 27; Jn. 1,18).
     
    • También conocía plenamente los designios eternos que había venido a revelar (cf Mc 8, 31; 9, 31; 10, 33-34).
    • Penetraba fácilmente los pensamientos secretos del corazón de los hombres (cf. Mc 2,8; Jn 2, 25; 6, 61).
    • curaba enfermos
    • hacía milagros
    • hablaba con autoridad
    • llama Padre a Dios
    • el ángel Gabriel, en la anunciación, dice que es el Hijo de Dios
    • Dios lo reconoce como su Hijo, cuando se bautiza
    • El centurión romano lo reconoce como Hijo de Dios, cuando muere en la cruz

    El misterio de Jesús como Dios y hombre verdadero se va desvelando en el que va experimentando cómo Jesús transforma lo humano en divino, pues su manera de pensar, de sentir, y de amar es más según Jesucristo.
    También cómo lo divino te hace más humano al comprender mejor este mundo y al ser humano que algún día será todo divinizado.
    Sin embargo, cuando queremos comprender sólo desde la razón cómo Jesús es Dios y hombre verdadero, nos damos cuenta que no sabemos explicarlo y mucho menos demostrarlo. Pues sólo con la fe y con la propia experiencia de Jesucristo seremos capaces de transmitir y sentir este gran misterio.
    • Las palabras: Sabiduría (conocimiento), estatura (crecimiento físico del cuerpo) y gracia (amor de Dios derramado en nuestros corazones). Son claves para explicar cómo Jesús creció como cualquier persona.
    • Jesús aprendió a vivir como uno de nosotros.
    • Jesús también creció en saber y en hacer cosas. 
     “Jesús es verdadero Dios y hombre, por eso une a los hombres con Dios”. 
    Jesucristo crecía en sabiduría, en estatura y gracia

    • Se entiende por sabiduría los conocimientos que  vamos adquiriendo en el colegio, en la educación de los padres, las cosas que vivimos o experimentamos, que nos pasan y que nos hacen entender mejor la propia vida.
    • Se entiende por estatura el crecimiento físico  que nos viene dado por una alimentación adecuada, por el descanso necesario y equilibrado y por el ejercicio que se haga.
    • Se entiende por gracia el amor de Dios en nuestro corazón, que Dios nos regalada en los sacramentos, cuando rezamos, hacemos el bien con los demás, y que tenemos siempre que no pequemos gravemente.

    Jesús verdadero Dios y
    verdadero hombre

    martes, 2 de febrero de 2016

    JESÚS ENTRE LOS DOCTORES


    Objetivo.- Buscar a Jesús como la Virgen y San José.
    Contenido.- María y José le perdieron sin culpa suya. Nosotros le perdemos por el pecado, por la tibieza, por la falta de espíritu de mortificación y de sacrificio. Entonces, nuestra vida sin Jesús se queda a oscuras. Cuando nos encontremos en esa oscuridad hemos de reaccionar enseguida y buscarle, hemos de saber preguntar a quien puede y debe saberlo: "¿Dónde está el Señor?"

    Disputa con los doctores (El Veronés) grande
    "La Madre de Dios, que buscó afanosamente a su Hijo, perdido sin culpa de Ella, que experimentó la mayor alegría al encontrarle, nos ayudará a desandar lo andado, a rectificar lo que sea preciso cuando por nuestras ligerezas o pecados no acertemos a distinguir a Cristo. Alcanzaremos así la alegría de abrazarnos de nuevo a Él, para decirle que no le perderemos más.

    (Fernández Carvajal, Francisco. Hablar con Dios. Tomo I. Página 378 y 379. Ediciones Palabra.)

     "El Niño iba creciendo y fortaleciéndose lleno de sabiduría, y la gracia de Dios estaba en él.Sus padres subían  todos los años a Jerusalén en el día solemne de la Pascua. Cuando cumplió Jesús los doce años, la edad en que un buen israelita empezaba a vivir los preceptos de la Ley, subieron los tres. De todos los pueblos salían en caravanas.Acabados los días de la fiesta se organizaron las comitivas de regreso: grupos de hombre y de mujeres de los pueblos que hacían la misma ruta, y los siempre correteando, ya con unos ya con otros.Al finalizar la primera jornada Jesús no apareció. José y María preguntaron a chicos y grandes, y nadie lo había visto por el camino; con el corazón roto de pena volvieron a Jerusalén. Lo buscaron angustiados, hasta que llegaron al templo en donde lo hallaron en una de las dependencias en las que los doctores de la ley instruían al pueblo que asistía. María y José se asomaron y allí lo vieron en medio de ellos, escuchándole y haciéndole preguntas. Todos se maravillaron de la inteligencia de sus respuestas. Se acercó María y le reprochó cariñosamente.

    -Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo buscándote afligidos.

    -¿Y por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en casa de mi Padre?

    Pasó la adolescencia y se hizo joven. De José aprendió el oficio de artesano y, cuando éste murió, Jesús continuó en el taller hasta los treinta años".                                  (Lucas 2, 40-52)
    •  (Texto adaptado por D. Samuel Valero. Biblia infantil. Editorial Afredo Ortells, S.L. Valencia) 
    •  http://www.aplicaciones.info/valores/vant32.htm




        Actividades:

    1. Hacer fotocopias para todos los alumnos.
    2. Los alumnos van leyendo el texto en voz alta y explicando el contenido.
    3. Contestar por equipos a estas preguntas:

    a) ¿Qué edad tenía Jesús cuando subió a Jerusalén?

    b) ¿Por qué se preocuparon José y María?
    c) ¿Qué contestó Jesús al reproche de su madre?
    d) ¿Cuándo perdemos a Jesús?
    e) ¿Cómo lo volvemos a encontrar?

      martes, 12 de enero de 2016

      LA CIRCUNCISIÓN DE CRISTO

      La Circuncisión de Cristo, del pintor Juan de Roelas

      El lienzo principal del retablo mayor de la iglesia de la Anunciación es la Circuncisión,

      Es un lienzo que se encuentra situado en el mismo lugar para el que se creó en su día, el Retablo Mayor de la iglesia de la Anunciación de la ciudad de Sevilla. Constituye el tema central de dicho retablo, compuesto por un total de seis lienzos, tres en el cuerpo bajo o principal y los otros tres en el superior o ático. Se trata de un lienzo de grandes dimensiones: 5,75 metros de alto por 3,35 metros de ancho, con un enorme sentido iconográfico más alla de la propia escena de la Circuncisión, resutando toda una exaltación de la orden de los jesuitas, a la cual pertenecia por entonces la iglesia. 
       La composición de la pintura representa tres planos diferentes, estando el inferior dominado por las figuras de San Ignacio de Loyola (fundador de la compañia de Jesús) y de San Ignacio de Antioquía, las dos figuras principales de la Compañía, Ambos aparecen arrollidados en un primer plano, con el anagrama de Jesús en el pecho; y junto a la de san Ignacio Antioquía un león, símbolo de su martirio, y una tiara episcopal. 
      En segundo plano representa el tema concreto de la Circuncisión de Cristo y muestra el momento en el que el Niño es sostenido entre los brazos de San José y de la Virgen para el acto, mientras que a un lado apenas se distinguen las figuras de un sacerdote con un cuchillo y un ayudante con un plato, ante una mesa cubierta con un paño rojo. se muestra así la versión jesuítica sobre este acto, en el que el propio San José sería el encargado de realizar la circuncisión, mientras que la virgen lo sostendría. Y por último, en el plano superior se desarrolla una magna representación de gloria donde aparece el anagrama del nombre de Jesús a modo de sol, fusionando así de forma alegórica el acto de la Circuncisión con la imposición del propio nombre de Jesús al niño, a la vez que se hace alusión al anagrama de la frase "Iesus Hominum Salvator", emblema de la compañía de Jesús.
         Fuentes:

      LA CIRCUNCISIÓN


      LA CIRCUNCISIÓN

      La representación de la circuncisión de Cristo aparecen en el arte hacia finales del siglo X. Suelen formar parte de una secuencia de episodios del ciclo de la vida de María o del ciclo de la vida de Cristo. Es muy común verlo en retablos. Generalmente se muestran tres personajes: María, Jesús y el ministro o mohel  que realiza la operación con un instrumento cortante especial. En el siglo XIII aumentó el número de personajes con la figura de José y algunos sacerdotes. A partir del siglo XIV aparecen esporádi-camente representaciones que muestran la escena como un acto de crueldad: el ministro tiene cara feroz y los padres de Jesús están atemorizados, con características antisemitas propias de la época.
                    Fuente:
               
                    http://www.obrasmaestrasdelapintura.com/2015/12/la-circuncision-maestro-de-la-sisla.html

                           




      "La circuncición". Es una de las seis tablas del monasterio Jerónimo de la Sisla que se conserva en el Museo del Prado. El autor es anónimo, perteneciente al hispanoflamenco castellano, dentro de la escuela de Ávila, y se le conoce por el nombre del monasterio.  
                                  publicado por mar Boveri

      jueves, 7 de enero de 2016

      La visita de los sabios de Oriente


      ADORACION DE LOS MAGOS (VELAZQUEZ)


      El cuadro representa la adoración de los Reyes Magos según la tradición cristiana que concreta su nú ero en tres y, a partir del siglo XIV, imagina a Baltasar  de color negro, ofreciendo tres regalos al al Niño Jesús: oro como rey, incienso como Dios y mirra como hombre, tras haber tenido noticia de su nacimiento gracias a la estrella de oriente. Con los tres magos, la Virgen y el Niño, Velázquez pinta a San José y a un paje y a un paje, con los que llenaprácticamente toda la superficie del lienzo y deja solo una pequeña abertura a un paisaje crepuscular en el ángulo superior izquierdo.  La zarza al pie de María alude al contenido de su meditación, expresada en el rostro reconcentrado y sereno.



      La Historia de los Reyes Magos

      La Historia de los Reyes Magos se encuentra en el Evangelio según San Mateo (2,1-12). De los cuatro Evangelios, solo Mateo nos cuenta este pasaje, cuando en tiempos de Herodes III el Grande, y habiendo nacido Jesús en Belén de Judea, llegaron allí en busca del Rey de los Judíos unos magos venidos desde Oriente, siguiendo una "estrella" que les guiaba por el camino. 

      San Mateo  2

      1Jesús nació en Belén, un pueblo de la región de Judea, en el tiempo en que Herodes era rey del país. Llegaron por entonces a Jerusalén unos sabios de Oriente que se dedicaban al estudio de las estrellas, 2 y preguntaron:
      –¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Porque vimos su estrella en el orientee y hemos venido a adorarle.
      3 El rey Herodes se inquietó mucho al oir esto, y lo mismo les sucedió a todos los habitantes de Jerusalén. 4 Mandó llamar a todos los jefes de los sacerdotes y a los maestros de la ley, y les preguntó dónde había de nacer el Mesías. 5 Ellos le respondieron:
      –En Belén de Judea, porque así lo escribió el profeta: 6 ‘En cuanto a ti, Belén, de la tierra de Judá,
      no eres la más pequeñaentre las principales ciudadesh de Judá;
      porque de ti saldrá un gobernanteque guiarái a mi pueblo Israel.’  7 Entonces llamó Herodes en secreto a los sabios de Oriente, y se informó por ellos del tiempo exacto en que había aparecido la estrella. 8 Luego los envió a Belén y les dijo:
      –Id allá y averiguad cuanto podáis acerca de ese niño; y cuando lo encontréis, avisadme, para que yo también vaya a adorarlo. 9 Con estas indicaciones del rey, los sabios se fueron. Y la estrella que habían visto salir iba delante de ellos, hasta que por fin se detuvo sobre el lugar donde se hallaba el niño. 10 Al ver la estrella, los sabios se llenaron de alegría. 11 Luego entraron en la casa y vieron al niño con María, su madre. Y arrodillándose, lo adoraron. Abrieron sus cofres y le ofrecieron oro, incienso y mirra. 12 Después, advertidos en sueños de que no volvieran a donde estaba Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.





      lunes, 23 de marzo de 2015

      Mis Puzzles : Pasión de Cristo

      Cristo ante Pilatos en el Pretorio

      Obra:  Cristo ante Pilatos (1754)
      Autor: Corrado Giaquinto

      Es una obra realizada en óleo sobre lienzo. En ella Cristo es conducido ante Pilatos para someterlo a un juicio político, por haberse declarado rey. Para llegar al cumplimiento de su vida, Cristo había de pasar por las burlas, el  ultraje y las vejaciones antes de  la crucifixión. Se presenta maniatado, como signo de indefensión, con la corona de espinas, revestido con un paño púrpura y portando la caña que revelan las burlas a que ha sido sometido. Cristo sufre como hombre pero el halo de luz dorada que rodea su figura muestra que no pierde su dignidad, y recuerda su naturaleza divina.      
       

      El Cristo de la Humildad 

      Esta representación iconográfica del Cristo de la Humildad tiene su origen en la Edad Media, pero no será hasta la era renacentista cuando tenga su máximo apogeo. La imagen de Jesús se suele representar sentado en una piedra del Monte Calvario con la mano en la mejilla, pensativo; alguna vez se suele poner las vestiduras a sus pies.              
      99 piece

      Cristo camino del Calvario 

      Obra:  Cristo camino del Calvario  (1415-1420)
      Autor: Andrea di Bartolo 
      Es una obra realizada en Temple sobre tabla. Cristo camino del Calvario es uno de los episodios  de la Pasión y Resurrección de Jesucristo que han sido tratados por distintos pintores e escultores.

      viernes, 6 de marzo de 2015

      La Última Cena



      LA ÚLTIMA CENA DE JESÚS CON SUS APÓSTOLES



      «Y cuando llegó la hora, se sentó a la mesa y los apóstoles con él y les dijo:
      "Ardientemente he deseado comer esta Pascua con vosotros, antes de parecer, porque os digo que ya no la volveré a comer hasta que se cumpla en el reino de Dios"
      Y, tomando un cáliz, después de pronunciar la acción de gracias, dijo:             

      "Tomad esto, repartidlo entre vosotros; porque os digo que no beberé desde    hora del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios”.       Y, tomando pan, después de pronunciar la acción de gracias, lo partió y se lo dio, diciendo:            “Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; haced esto en memoria mía”.               Después de cenar, hizo lo mismo con el cáliz, diciendo:
      “Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros”».
                                                          San Lucas (22, 14-20)




      Jesucristo instituyó la Eucaristía en la última Cena


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      La entrada de Jesús en Jerusalén



      JESÚS EN JERUSALÉN


           La historia de la entrada de Jesús a Jerusalén aparece en los cuatro Evangelios: 

       (Mateo 21:1-11, Marcos 11:1-11, Lucas 19:28-40,  Juan 12:12-16.)

      Óleo de Pedro orrente de la entrada de Jesús en Jerusalén
      (1620)
       
      21 Cuando se acercaban a Jerusalén y   llegaron a Betfagué, al monte de los Olivos, Jesús envió a dos discípulos  2con este encargo: «Vayan a la aldea que tienen enfrente, y ahí mismo encontrarán una burra atada, y un burrito con ella. Desátenlo y tráiganmelo. 3Si alguien les dice algo, díganle que el Señor lo necesita, pero que ya lo devolverá.» 4Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta: 5«Digan a la hija de Sión:  
      “Mira, tu rey viene hacia ti,humilde y montado en un burro, en un burrito, cría de una bestia de carga.”  
      6Los discípulos fueron e hicieron como les había mandado Jesús. 7Llevaron la burra y el burrito, y pusieron encima sus mantos,  sobre los cuales se sentó Jesús. 8Había mucha gente que tendía sus mantos sobre el camino; otros cortaban ramas de los árboles y las esparcían en el camino. 9Tanto la gente que iba delante de él como la que iba detrás, gritaba: —¡Hosanna al Hijo de David!  —¡Bendito el que viene en el nombre    del  Señor! —¡Hosanna en las alturas! 10Cuando Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió. —¿Quién es éste? —preguntaban. 11—Éste es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea —contestaba la gente.

                                                              (Mateo 21,1-11)

      ¡Hosanna, hosanna, bendito el que viene en el nombre del Señor!

       Jesús llega a Jerusalén

      Página para colorear 

       Laberinto 

                  1- Lee el texto de la "Entrada Triunfante de Jesús en 
                   Jerusalén.
               2. ¿Quiénes acompañaban a Jesús?
               3. ¿Qué encargo Jesús a sus discípulos cuando se 
                    acercaban a Jerusalén?
               4. ¿Qué pusieron los discípulos sobre el borrico?
               5. ¿Qué hizo Jesús?
               6. ¿Qué le gritaban y cantaban a Jesús Jesús?
               7. Colorea los dibujos del Domingo de Ramos.
               
             





      Puzzle:
                          Obra:  Entrada triunfal de Jesús en Jerusalén
                   Autor: Pedro Orrente (1620)
              Esta obra es un óleo marienista de un estilo anterior al barroco
              En esta obra el pintor quiere destacar la santidad de Jesús.